会同天下08/06/01
破局-大国的博弈(完整版)之第六章 四个方面(1)
作者:会同天下
四个方面:东逼,西进,南抚,北交
一、东逼
中国大陆的东方有三个国家一个地区,三个国家分别是朝鲜、韩国和日本,一个地区是台湾。台湾虽在东南,但便于从利害之间分析,还是归于东。
对东边的采取的政策是根据东边的国家和地区的具体情况而定,朝鲜是中国的盟友,日本和韩国是美国在东亚的盟友,台湾是美国的棋子。中国为了破美国在东亚的局,必须要在经济上打败日本,在文化上收服韩国,在政治上统一台湾。
日本和韩国对中国而言是对手,与中国都有利益争夺。台湾要脱离中国,在去中国化的路上越跑越远。所以必须采取进逼的手段,用斗争的方式。可目前来看,进难进,只能逼。
在东亚的战略天平上,中国是出于下风的,只有一个不坚固的盟友——朝鲜。而对方有三个国家美国、日本和韩国,一个地区台湾。
1、经济上打败日本
如果说英国是欧盟的内贼,那么日本就是东亚的外盗。这内贼与外盗是美国在欧亚的两个盟友,也是保持世界均势平衡的重要力量。
日本的地理、心理
日本面积37万平方公里,日本境内多山,山地约占总面积的70%,日本地震频发,每年发生有感地震约1000多次,是世界上地震最多的国家,全球10%的地震均发生在日本及其周边地区。人口约1.27亿,主要民族为大和族。
大和民族在恶劣的自然条件下生存发展。日本历史上曾有漫长的时期处于战国时代。各武士集团之间发生激烈的争斗,斩草除根、致敌于死命的行为屡见不鲜,而且由于特殊的封闭的岛国,使斗争比较彻底与血腥。如起源于825年的平氏家族,被源氏家族打败之后,族中男人不分老幼全部被杀,即便有个别人能暂时逃走,但很快也被捉回来杀掉。因为日本的国土狭小,这种彻底的斩尽杀绝很容易实现。这种封闭岛国的地理特征,中国文化学习的不彻底,加上人们以生存至上而发展出来的心理特征,使大和民族的血液中融入了宁死不屈斗争到底的顽强,胜利者对失败者大开杀戒的残忍,及对内部敬重互帮互助的团结。武士道精神则是这三者特别是前两者复杂融合后极端膨胀的表现。
儒家文化进入日本,被日本部分的吸收,嫁接了日本神秘主义的思想。禅宗进入日本,也被改造。恶劣的自然环境,封闭的岛国,过于忧患的意识,使大和民族觉得“今日”来之不易,“明日”更是岌岌可危,无法把握。他们对儒禅的学习也就不能达到中国人的地步。禅宗的“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是水,看水还是水”的三层境界,到日本人手里嘎然而止,只能达到“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水”的地步。这是地理、心理、文化传统使然。所以日本人对生死的看法与东方文化之源的中国人是迥然不同的。中国人有悠久厚重的历史——时间,有能辗转腾挪的大江南北——空间。中国人因为生存的条件相对优越,所以在生死观上表现的要达观或乐观的多,其表现就是乐生厌死。日本人则不然,封闭的空间,太多的自然灾害,不可抗拒的因素太多,生命太脆弱,死亡太容易不期而至,所以在生死观上表现的要悲观一些,甚至可以说是乐死轻生的。乐死轻生不是想死,而是死亡太过于容易,不得不认真考虑死的问题。从这点上日本人对死亡的理解要比中国人透彻的多。也正因为有太多不可预知的意外,所以日本人对“当下”是异常珍惜的,珍惜“当下”的每一分每一秒;放纵心理、生理的压抑,及时行乐。因为珍惜,所以重视,因为重视,所以日本人礼貌多。日本人礼貌多倒不一定是虚伪,也是他们认为“这一刻”确实值得珍惜。因为未来不可把握,故而放纵,所以人日本人的有些行为让人无法理解,让其他国家的人看来就是有点变态。
大和民族认为死才是真正的解脱,才是真正的皈依,从这点上说,日本人是真正的“视死如归”。武士道也是利用了这一点,运用在战场上就是不要命的凶猛。其实,这只是一种对死的无所畏惧,正如参加过二战和朝鲜战争的美国将领所总结的:同样的不怕死,中国人民志愿军赴死时有明显的战略意图,日本人更多的是对死的献身。
可恨的昨天
日本的发展是建立在对东亚、东南亚诸国掠夺的基础上的。可以说,没有战争,就没有日本的现在。明治维新前日本师从东方,但资本主义的发展,工业革命的兴起,中国这个老大帝国已远远的落后了,日本认清局势后,开始学习西方。
日本一个无资源的国家,发展资本主义的原始积累资金从哪里来,他又拿什么和西方国家进行贸易呢?鸦片战争前的清朝“闭关锁国”,中国的很多产品,通过日本的转口去了西方。鸦片战争后,中国大门洞开,无需日本转口了。为积累起巨额的原始资本,战争成了日本的第一国策,战争掠夺的财富为日本经济的发展插上了腾飞的翅膀。
1874年,占领琉球,获赔款白银50万两。1879年,日本正式吞并琉球,从此,改称为冲绳。
1876年日本逼迫朝鲜政府签订《江华条约》。条约签订后,日本对朝鲜采取了掠夺式的贸易政策,到1894年前日本从朝鲜运回的黄金约合835万元,占同期日本所得黄金总量的68%。
1894年发动侵略朝鲜和中国的甲午战争,获中国白银2.3亿两的巨额赔款。加上掠获的战利品共计约合4.6亿日元。比1893年日本一年的财政收入的3倍还多。
1900年,参加八国联军对中国的侵略。获赔款大约1亿两。
1904年,发动日俄战争,夺取俄在华利益,获中国库页岛南半部及其附近岛屿,和旅顺、大连及附近领土领海的租借权。
1931年9月18日发动九一八事变,占领中国东北地区。
1937年7月7日发动芦沟桥事变,开始全面侵华战争。随后,东南亚诸国纷纷陷入战争。日本铁蹄所到之处,山河破碎,生灵涂炭。被侵略国家几千年积累的黄金、白银、文物、珠宝等财富被洗掠一空。
纵观日本近现代的历史,就是不断战争,不断获利。
美日同盟
二战后,日本沦为战败国,日本巧妙的利用美苏中的关系,避免了国家分裂的危险,又借朝鲜战争的机会,及美苏的矛盾,恢复了经济。日本是一个非军事化的国家,美国是他的监管国。在当今世界风云变幻的时候,美国会武装日本以弥补其全球战略能力的不足。日本也想借机扩大自己的势力,弥补缺乏战略纵深的致命的弱点,改变经济巨人,政治侏儒的尴尬局面,成为一个正常的国家。美国利用日本来遏制中国,中国的迅猛发展,日本有日益边缘化的可能。日本虽然说“脱亚入欧”,但他永远都入不了欧,他和英国不同,他的根就在东亚大陆。对于中国的发展,日本是既忧且惧:日本在中国犯下的罪行,虽许多人不承认,但自己做过的事,自己能不清楚?况大和民族又是认真的民族,不可能忘记过去侵略的历史,一部分日本人存在着“打人一拳,防人一脚”,用黑社会的话说“出来混总要还的”的心理。因此它们极为复杂的看着中国崛起,心里犹如打翻了五味瓶,不知什么滋味,自然乐意充当遏制中国的急先锋。
对于日本这个“盟友”,美国是不放心的。日本不同于英国,二战时英国是美国的盟友,日本是敌人。日本是在战败的情况下,俯首称臣的。日本人忍辱负重的特性会牢牢的记住耻辱,并在有一天清算。如果日本永在美国的势力之下,日本的强国之梦将永远难以实现。日本是美国强迫的随从,日本非常想摆脱美国的控制,只是不能而已,但努力一直在继续。美国也从没有放松对日本的警惕。
每当日本有过头的举动时,美国总会合适宜的敲打日本。比如朝鲜核爆之后,日本有些人提出是不是要开展拥有核武器的讨论,随后日本有人批评美国的伊拉克政策。美国很不高兴,于是美国便用慰安妇的问题教训一下日本。安倍曾在2007年3月1日说当年日军强迫亚洲妇女充当“慰安妇”缺少证据。5日,安倍又称日本不会再就“慰安妇”问题谢罪。在美国的敲打下,安倍晋三3月11日“由衷地”向心灵受到创伤的“慰安妇”表示道歉,但美国仍不满意,2007年3月26日出人意料地再次公开致歉。稍后,美国国务院敦促日本政府承认二战时期对“慰安妇”犯下的重大罪行,以真诚和负责任的态度对待这一问题。其实慰安妇事件已发生了几十年,美国早不发作,晚不发作,偏偏这个时候提出来,明眼人一看就知道是美国在警告日本,不让日本在脱离美国的道路上走得太远。
为摆脱对美国情报的依赖,日本自行研发间谍卫星,2007年2月24日,日本发射了第4枚间谍卫星“雷达2号”,这标志着日本已经建成计划中的4星间谍卫星网,能对地球上任何地点进行每天一次的拍照。但美国北美防空司令部3月17日撕下了它的神秘面纱。登录北美防空司令部官方网站的“卫星跟踪”栏,可见“雷达2号”的详细情况。这一手,让日本懊恼不已,却又无可奈何。美国提醒日本,让日本知道,谁是老大。
不幸的日本
日本是岛国,岛国天生的弱点是缺乏战略纵深。在现代的战争中,没有战略纵深,是致命的,所以日本想方设法扩大他的战略纵深,同周边国家有领土之争:同俄国有北方四岛之争,同韩国有独岛之争,同中国有钓鱼岛之争。
日本地震频繁,且杀伤力大。1923年9月1日,在东京一带发生了7.9级的大地震,引起的火灾和海啸,将东京和横滨变成一片废墟,损失高达55亿日元,相当于日本两年半的财政收入。
现在的日本以37万平方公里的土地,承载1.27亿人口,还能成为一个经济强国,这是相当不易的。如果没有海外贸易,这缺少资源人口又众多的国家是无法运转的。如果在战争时期,日本的国内工业被摧毁,这个国家将陷入不战而亡的境地。
日本的工业主要集中在濑户内海沿岸和东京湾这一狭窄的地带中,大约在北纬33°—34°左右,这东西不超过1000公里,南北只有200公里左右的狭窄地带,就是日本沿太平洋工业带,是日本的工业命脉。日本有50多个核电站,核能发电占35%,在和平时期,这两者为日本提供了强劲的动力,在战时,则是阿喀琉斯之踵,一旦遭受打击,即是毁灭性的灾难。
过去大海是天然的保护屏障,英国借此躲过了拿破仑的火炮,日本借此躲过了蒙古的铁骑。现在是真正的天涯若比邻,大海在舰艇、飞机、导弹面前已不复成为障碍,日本离大陆一百多公里的海洋也变成了通途。
一旦有国家与日本开战,该国会选择与日本进行常规的海上鏖战吗?我认为是不会的。若战,必一招致命,打掉日本的工业基础和电力系统,封锁日本海域,胜利的天平立刻就会倾斜。甚至前一段时间还有人提出,将一定规模的核弹沉到日本沿太平洋工业带附近引爆,引起地震海啸,淹没日本。这匪夷所思的想法,我无法做出判断与推论,但能有人这样说,也说明日本的地理劣势太过明显。从这点上说,岛国无胜论将越来越正确。
为了二战,日本准备了二三十年。索尼的前董事长盛田昭夫“听到偷袭珍珠港成功的消息,我就知道日本完了”。因为他知道什么叫做大国。大国有无限的战争潜力,可以后发制人,大国可以在被袭击后才进行战争动员,然后再步步为营的打败你。到二战后期,日本还有900多架飞机,但因无汽油而无法起飞,日本的大和战列舰在没有飞机护航的情况下惨烈赴死。
从日本为美国所制的形势与日本独特的岛国地理来看,日本短期内不具备同任何一个大国进行一场单打独斗的战争的条件。但不排除当美国的马前卒,在与美国利益捆绑不断扩张的过程中,摆脱美国的控制,再次称雄东亚。我认为,在中国强大以后,这种可能性为零。
在美日同盟的框架中,日本是中国一个比较大的威胁,是美国的一柄利剑。中国若真的武力解决台湾,恐怕美国的航母没到,日本的战舰可能已兵出钓鱼岛,投入战斗了。倘若如此,日本是真的不幸了。
岛国的衰落是不以人的意志为转移的,日本也不例外。在科技、教育、制度、进取精神被大国赶超以后,衰落将更加快速。如果要减缓衰落的速度,则要放弃发展军事,同大国结盟,一个岛国单凭军事力量已经带不来财富了。但让日本这个有军事传统的国家放弃军事,是相当艰难的。日本无法面对这样的两难选择,必将在痛苦中再度拾起刀剑,尔后,在一场一定规模的战争中,更痛苦的放下。“武运长久”也只是日本人一个遥远的梦了,任何岛国的武运都不可能长久,大国才是不可战胜的。
今天的日本
日本靠战争掠夺之利,乘工业革命东风,快速发展起来。二战虽败,但在美国的纵容下,军国主义之根未伤。靖国神社里供奉的就有犯下滔天罪行二战甲级战犯,仍受到日本人的顶礼膜拜。日本经济虽然强大,但严重依赖国际市场,没有政治与军事的保护,经济最终必将凋谢。政治要独立,军事要自主,这是日本长期的奋斗目标。
从上个世纪90年代开始,由于美国的掠夺,日本经济陷入困境,整整十年,没有什么起色。而这十年中,中国经济突飞猛进,日本人惊惧交集。惊于中国的力量不断强大,以后通过战争掠夺的方式再去开日本的万世基业,已不可能;惧于中国是否将来在合适的一天,由于日本的不安分而收拾日本。
一山难容二虎,东亚不可能有两个强国。期望中日能像法德那样抛弃历史的恩怨走到一起,建立中日同盟,本身就是书生之见。中日不可能平起平坐,东西方的思维是不同的,日本狭隘的民族心理与对中国犯下的罪行和死不认账的顽固,加上日本没有政治与经济的自主,决定中日不可能走到一起,建立政治、经济甚至军事上的联盟。将来的中日的关系只可能像美日那样,很难像法德那样。
中日之间存在领土争端,可现在有争议的领土,一百多年前是没有争议的。东海问题不存在,钓鱼岛是中国的,就连琉球群岛都是中国的。当年中国弱小,清廷腐败,无力维护神圣领土。今天中国已渐渐苏醒,中国还会在领土上让步吗?哪一个领导人不想复兴民族大业,哪一个执政者不想重振汉唐国威。
随着中国的发展,日本的优势正在慢慢的消失。太空武器的研制,导弹技术的进步,让日本随时处于灭亡之中。如果日本真的能认识到这一点,认真的反省历史,重新定位美日、中日关系,则是日本的大幸。不幸的是美国是不会让日本摆脱他的控制的,日本更不愿意接受这样的现实。那么在未来的较量中,与其让日本感到中国的善良与仁慈,倒不如让日本感到中国的强硬与残酷。温暖让人昏沉,寒冷让人清醒。2006年的核爆、SKⅡ的检查让日本清醒了不少,安倍晋三2007年就没有以首相的身份去参拜靖国神社。这不是安倍晋三比小泉进步了,而是局势不容许了。
中美关系在微妙的发展。中国经济对美国经济嵌入式的模式,让美国不能对中国痛下杀手,而军事的进攻,有50年前的教训,美国也不敢有贸然举动。但美国会就此罢手吗?不会!绝对不会。美国武装日本,策动台湾,就是另一层次的较量。美国现在对中国二炮部队特别的关注,可不是心血来潮,而是有目的的策略。
美国在全球战略受阻的情况下,东亚变得日益重要。美国既想彻底的武装日本,让爱国者3进入日本,让F22进驻冲绳。但美国又不想让日本的羽翼太过丰满,摆脱美国的控制。在美国的武装策动下,日本有可能不惜冒亡国的危险与中国一战。因日本有冒险的传统,军国主义迷信武力且好战的特点没有随时间的流逝而改变。大东亚共荣的梦想仍然是一代又一代日本军人的迷梦,渴望着,骚动着。
日本虽经济总量巨大,但政治军事不自主,国土面积狭小,对海洋运输的依赖太重,高尖精技术又受到美国的限制。这些方面中国要比日本好的多,特别是高尖精武器的研制,日本已落后于中国,而且这个落后的速度还要加快,日本的军事力量表面强于中国,实际上已被中国赶超,而且在太空武器与中国的王牌导弹部队上,日本更是望“中”兴叹,无能为力了。一旦我们在经济上超过日本,那日本所有的不安分都要收敛,日本的对外政策也将发生巨大的变化。
我们廓开历史的迷雾,略去政治的口水与经济的数字,可以看到,一旦中日开战,日本就有亡国的危险。且不说中国有多少人怀着刻骨的仇恨要一洗当年之耻;且不说有多少年轻人为他们遭受欺凌的历史与死伤的先辈而愤愤不平;且不说有多少战略家吞肝吐胆的仔细推敲日本的死穴,就看中日武器的对比与发展的态势,就有理由相信,再战,日本必亡国。有这样的底线我们不妨逼一点再逼一点,逼到日本放弃扩张的政策,消弭东方的刀兵。
2、文化上收服韩国
中韩之间有悠久的历史渊源。现在的所谓大韩民国,也就是古代朝鲜的一部分,这是一个受到中华文明哺育的国家。在漫长的历史中,与中国虽有和和战战的恩恩怨怨,但一直相交较深。清政府的落后,1894年中日甲午战争失败,中国无力保护这个东方的属国,朝鲜沦为了日本的殖民地。二战后,特殊的历史背景,朝鲜被分裂,在美国的扶植下,大韩民国才真正的立国。朝鲜战争后,韩国依托美国的政治、经济,借助现代科技,抓住了机遇,振兴了国家经济,摆脱了儒家文化负面的影响,这是值得我们侧目深思并认真学习的。但是缺乏地理、心理优势,没有原创的文明,也没有产生过伟大思想家的韩国不能正视自己的缺点与不足,在经济略有成就之后,就开始盲目自大,忘乎所以了。
古代朝鲜在亚洲的历史上,甚至东亚的历史上都是乏善可陈的,为了弥补文化的缺陷,给韩国民众打气,韩国政府凭空编造了许多让中国人感到可笑的历史。韩国1992年出版的教科书:宣示大韩民族的祖先在公元前8000年从帕米尔高原远涉迁移到了朝鲜半岛,途中催醒了满洲的“红山文明”,哺育了中原的“黄河文明”,并在公元前7000东渡日本,创造了日本文明。为去中国化,汉城改成“首尔”;掠夺中国的文化遗产:“中医”改名成“韩医”;针灸是韩国人发明的;全世界都知道的起源于中国的端午节也变成“首尔圣诞祭”了;治水患、解苍生苦的大禹也变成了他们的祖先檀宗的学生;“活字印刷术”也是韩国人发明的;更荒谬的是“汉字是古代韩国人发明的”,其实韩国(朝鲜)直到1443年才有自己的文字,韩国建国后为了“去汉化”,才禁止使用汉字。
用历史的观点来看待这个问题,我们能看到滑稽与无聊,一个国家也好,一个民族也好,如果不往前看,只停留在历史中意淫,那这个国家这个民族是注定没有前途的。篡改历史更是典型的小人伎俩,这种伎俩能得志于一时,岂能得志于天下。
我可以理解一个没有优秀文化遗产,没有厚重的可以自傲的历史的国家想增强民族自豪感与认同感、想展现是自己优秀民族的苦心,但我不能容忍,绝对不能容忍,不尊重历史不顾历史的真实而肆意篡改历史、侵占其他国家文明的可耻做法。如此肆无忌惮的行为,让人有不可思议之感。这就暴露了狭隘的民族心态,就算日本再侵略中国,日本也不会如此的捏造历史,摇身一变成为中华文明的祖宗。而韩国这个经济刚有起色的国家,却一心要挑战中华文明属于中国的无可争辩的事实,也是鉴于韩国的这种不尊重历史的行为,我提出在文化上要收服韩国。
韩国这种荒谬行为,一方面是狭隘的民族心态在作怪,另一方面还有历史的因素。由于中国古代的政治经济军事文化都十分强大,强大到让邻邦既喜又惧。如果中国表现得友善,那么,朝鲜就会安享中国和平带来的安定;如果中国有野心,朝鲜就从完全的学习吸收变成歇斯底里的抵制。中国古代对朝鲜进行过战争,中国的战争是有限的,战争没有完全统一或者说征服朝鲜半岛上的所有政权,只是确立了朝贡的体系,其实中国要求的也只是一个朝贡的体系。由于古代中国强大的政治经济军事文化有足够的震慑力与吸引力,因此,这种朝贡体系便已足够,中国古代的君主们也没有要刻意的经营这块类似于海外的遥远之地。由于古代中国没有全力的要征服朝鲜半岛,也由于朝鲜半岛上的政权有一定的抵抗力,朝鲜半岛上总有一个或几个政权保留了没有被彻底征服的记录并承袭了自己的传统精神,也正因如此,朝鲜至今都保留一种近乎病态的自尊,一种并不存在却被他们顽强的相信的独特的民族优越感。这种自尊曾因为满清对中国文化的摧残和改服易饰而一度的极为强烈,也曾因中国近现代的落后无力保护朝鲜让朝鲜亡国差点灭种而蒙羞生恨。这种自尊既是对中国古代文化的一种神往与相应,同时也是对中国不重视自己文化的一个讽刺。
由此,我们可以了解,为什么韩国现在对中国的文化这么感兴趣,为什么要费那么大的心机把中国的文化变成他们的。为什么同样受到中华文明哺育的日本不这样做呢?因为日本学习西方要早得多、要深的多,日本近现代的强大使其有了一定的底气,更主要的是日本发动过对中国的战争,在和中国人的较量中,日本知道中国所蕴含的能力与潜力,知道一旦中国恢复了荣耀、富强了国家,其国民的创造力是日本远远无法攀比的,而韩国对中国是不了解的,他只知道中国伟大的过去,却看不到中国还会有更伟大的将来。
对于“大韩民国”的称呼,我是很不喜欢的。凡是小的国家,喜欢用“大”来夸张,而大的国家却不必这样来强调。诸如大英帝国,大日本帝国,这两个“大”加起来,才不过50余万平方公里。而拥有1707.54万平方公里的俄罗斯与拥有963.1418万平方公里的美国,从来不说“大俄罗斯”、“大美国”。让人可笑的是只有9.96万平方公里的韩国竟也宣称是“大韩民国”,如果说大英帝国,大日本帝国在祖上曾阔过,一个建立了当初的日不落帝国,一个在东亚东南亚称霸,那所谓的“大韩民国”有什么。
我不想批判韩国没有优秀文明可以骄傲的历史,只是很不喜欢韩国不尊重历史的态度。美国的历史比韩国更短,但美国也没有搞一个什么文明,宣称是世界各民族的祖宗,也没有把欧洲灿烂的文化占为己有。面积小有什么关系,韩国以9.96万平方公里的土地,创造出2006年GDP达7876.24亿美元排名世界第十一的财富,这是让中国人汗颜的。让中国人更汗颜的是当韩国把中华文化当成至宝进行民族消化的时候,某些中国人开始对中华文化进行全方位的质疑与否定。打着伪科学的口号,要废除中医,为迎合西方人的习惯,要“废龙”。我开始真正的愤怒了,为什么我们总是跟着别人跑,为什么我们就不能有自己的判断与立场,为什么我们就不能保留自己的本色而活着。为什么我们有些“精英”那样的为外国人考虑,要想方设法处心积虑的挖去中华文化的根、全世界华人的精神支柱,让这样一个庞大的有数千年文明的古国在没有文化的守护下解体消亡。中华民族多灾多难,历经无数劫难终能屹立不到的根本原因是深厚的文化认同。没有文化的认同,没有文化的优势,以中国的民族特性,最终会淡出历史的舞台,成为华美却伤感的回忆。当有一天,我们的“精英” 废除了龙,巧妙的将我们民族的图腾改成狗,改成羊,改成其他不能代表中华民族的畜牲的时候,我们还能说自己是龙的传人吗?还能让全世界的华人相信中国是中华文明的根吗?
为什么要废龙呢?因为有人说:“‘龙’的英文‘Dragon’,在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。‘龙’的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。” 原来“龙”不符合西方人的口味了。那“龙”在中国代表着什么?“龙”是中华民族的图腾。什么是图腾?图腾是一个民族的象征,是一种文化,是蕴含无限意义的集体无意识的集中表现。图腾也能改吗?因为别人不好理解,几千年的精华就要改?我们改了,人家就喜欢了?我们就富强了?我们是为谁活着的,我们就是这样和西方接轨,这样走向世界的吗?这样能得到别人真正的尊重吗?如果说“Dragon”在西方人眼里不友善,那就麻烦他们不要用不能代表中国“龙”意义的“Dragon”,而直接就用“Long”。中国的功夫被直译为“Kung fu”,为什么能得到西方人的认可呢?不是我们求人家用的,那是李小龙打出来的。我们不想如何利用自己的所长,振兴民族文化,反而一天到晚,挖空心思去迎合别人的胃口。这种形同刨祖坟的作法,就算能得人家两句夸奖,也会在心底更加的鄙视。
中国的文化能没有“龙”吗?哲学、历史、文学、艺术、器物、服饰、建筑等等,凡中国人智慧所及之处,处处都有“龙”的身影。中国哲学的源头《易经》赋予了“龙”生动的形象和意象;“龙”的形象具体又神秘,“神龙见首不见尾”; “龙”作为飞天神兽,变幻莫测,诚如曹操在青梅煮酒论英雄时所说:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。”;积极奋进,“龙马精神”;论威仪,“龙行虎步”“龙骧虎视”;赞人物,“人中之龙”,形容人勇,“龙眉豹颈”,比喻人贵,“龙眉凤目”,描摹王者气象,“龙盘凤翥”;形容地势险要,“龙盘虎踞”;论气势,“龙飞凤舞”,盼成才,“望子成龙”;颂祥瑞,“龙凤呈祥”,看精神,“生龙活虎”;喻草莽英雄,“藏龙卧虎”。中国的文化能没有龙吗?中国文化的标志就是龙。
提出要废除“龙”的人,说明他在西方文化的冲击下,已经彻底的丧失了自我,也丧失了对中国文化的理解与继承。
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。‘仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食’,谓之亡天下”。我认为:“血流头断,谓之亡身。身强体壮,却麻木不仁,文化凋零,却不思振兴,数典忘祖,却面有得色,谓之亡族。”
韩国人在政府有目的的引导下,“民族自豪感”增强了,可这是虚的。历史是残酷的,容不得半点虚假,而掩盖与作弊的代价就是更大的灾难,这点中国已经深有体会了,晚清近代历史现在依然血迹斑斑。韩国的自我膨胀无法改变东亚、东北亚的格局,在历史上,朝鲜从来就没有扮演过主角,他始终都是一个配角,以或被牺牲或被保护的形象出现的,这点历史上如此,现在如此,将来依然如此,这是韩国不可更改的宿命。
一旦美国的势力退出东亚,韩国与日本的争夺是不可能占上风的,最终与中国结盟成为韩国必然的选择。我们可以张开臂膀不计前嫌的热烈拥抱,但现阶段,虽韩日有矛盾,但韩国还是美国的盟友,不是我们合作的伙伴,并且还是对我们抱不友好态度的国家。
在运用“逼”这硬的一手时,我们还要有软的一手,否则,都逼的水火不容,对中国也没有用。毕竟现在的斗争是复杂的,在激烈的斗争中,还有见缝插针,合纵连横的合作。通过斗争与合作,放下敌对与伤害,谋求发展,共同进步。建立一体化的区域经济,打造现代的东方文明,开创大中华的经济圈与文化圈,把东方的智慧变成时代的先锋,引领全球走向和谐共生。